ابواسامه
03/04/2004, 11:18 PM
بسم الله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين.........
قد بين علمائنا حفظهم الله حكم التطعيس ومضاره فقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
عن حكم الصعود على الكثبان الرمليه المرتفعه وهو مايعرف بالتطعيس وهل يعد اثما من يشاهدها؟
فأجاب رحمه الله أولا المشاهده تنبني على الفعل هل هو جائز أم لا فنقول خروج الشباب الى البر على هذا الوجه ربما بفضي الى المفاسد منها تركهم الجماعات في المساجد وبعدهم عن أهلهم ومنها ان فيها اتلافا للمال لان السيارات تتلف بهذا الاستعمال وهو اجبار السيارات على ان تصعد على كثبان الرمل وإذا تضررت كان في هذا اتلاف للمال لغير مصلحة شرعيه دينيه أو دنيويه محرم لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اضاعة المال ......
ويواصل الشيخ قائلا...ثم اني اسمع كثيرا من الناس يشكون من هذه السيارات حيث انها تفسد الارض والنبات ومعلوم انه اذا كثر تردد السيارات على ارض بعينها فانها تتلف ويحصل في هذا ضرر على اهل المواشي واذا تبين ان مثل هذا العمل مضيعة للمال وقد يكون سببا لامور محظوره كان تشجيعه والخروج لتفرج عليهم محرما وقد سبحانه(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونو على الاثم والعدوان) ويدلك ايضا ان مثل هذا العمل سفها وان مثل هؤلاء لايمكن ان يقوموا بهذا العمل امام شرفاء الناس ووجهائهم لانهم يستحون منهم
وفي الحكمة القديمه التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوه اذا لم تستح فاصنع ماشئت والحياء شعبة من الايمان" انتهى.
قد بين علمائنا حفظهم الله حكم التطعيس ومضاره فقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
عن حكم الصعود على الكثبان الرمليه المرتفعه وهو مايعرف بالتطعيس وهل يعد اثما من يشاهدها؟
فأجاب رحمه الله أولا المشاهده تنبني على الفعل هل هو جائز أم لا فنقول خروج الشباب الى البر على هذا الوجه ربما بفضي الى المفاسد منها تركهم الجماعات في المساجد وبعدهم عن أهلهم ومنها ان فيها اتلافا للمال لان السيارات تتلف بهذا الاستعمال وهو اجبار السيارات على ان تصعد على كثبان الرمل وإذا تضررت كان في هذا اتلاف للمال لغير مصلحة شرعيه دينيه أو دنيويه محرم لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اضاعة المال ......
ويواصل الشيخ قائلا...ثم اني اسمع كثيرا من الناس يشكون من هذه السيارات حيث انها تفسد الارض والنبات ومعلوم انه اذا كثر تردد السيارات على ارض بعينها فانها تتلف ويحصل في هذا ضرر على اهل المواشي واذا تبين ان مثل هذا العمل مضيعة للمال وقد يكون سببا لامور محظوره كان تشجيعه والخروج لتفرج عليهم محرما وقد سبحانه(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونو على الاثم والعدوان) ويدلك ايضا ان مثل هذا العمل سفها وان مثل هؤلاء لايمكن ان يقوموا بهذا العمل امام شرفاء الناس ووجهائهم لانهم يستحون منهم
وفي الحكمة القديمه التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوه اذا لم تستح فاصنع ماشئت والحياء شعبة من الايمان" انتهى.